習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，內(nèi)容深邃而豐富，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分。這里僅就其若干基本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論。
第一，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的總題目。
在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平就提出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”把意識(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是依據(jù)馬克思主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，緊密結(jié)合我國(guó)正反面經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)所作的新概括。在同一講話中，他還進(jìn)一步作出了必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的重要論述：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”
第二，宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是堅(jiān)定正確的理想信念。
為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想，必須筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這一共同思想基礎(chǔ)源自馬克思主義。
筑牢這種共同思想基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)定正確的理想信念。習(xí)近平關(guān)于理想信念問(wèn)題的論述，是他關(guān)于黨的思想建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)論述中極為重要的篇章。比如，他論述了要在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上，在為廣大人民謀利益的崇高價(jià)值追求之上建立起堅(jiān)定的理想信念；論述了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、精神脊梁，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要發(fā)揚(yáng)革命理想高于天的光榮傳統(tǒng)，保持全黨在理想追求上的政治定力；論述了信念是本，作風(fēng)是形，本正而形聚，本不正則形必散，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本；論述了理想信念堅(jiān)定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，理想信念堅(jiān)定才能在大是大非面前旗幟鮮明，在重大考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人如果理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化；論述了人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量，理想信念教育不僅要在黨員干部中開(kāi)展，而且要在全社會(huì)開(kāi)展，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟之下，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，等等。
第三，宣傳思想工作既要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、以正面宣傳為主的方針，又要敢抓敢管，敢于亮劍，有理有利有節(jié)開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)。
“要把堅(jiān)定‘四個(gè)自信’作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵”，就必須加強(qiáng)馬克思主義及其中國(guó)化最新成果的理論武裝，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，使人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民百年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的必然選擇；就必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，從歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)際和國(guó)內(nèi)的比較中，運(yùn)用豐富的材料講好中國(guó)故事，使人們深刻懂得中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，牢固確立堅(jiān)定“四個(gè)自信”的客觀依據(jù)。
“堅(jiān)持正面宣傳為主，絕不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)。”西方敵對(duì)勢(shì)力絕不會(huì)讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一直企圖把我們納入他們的價(jià)值體系。他們就是要把我們黨和國(guó)家說(shuō)得一塌糊涂、一無(wú)是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。國(guó)內(nèi)也有人與之遙相呼應(yīng)，經(jīng)常變換手法，散布錯(cuò)誤輿論，制造思想混亂，其“目的就是要同我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾，最終推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度。如果聽(tīng)任這些言論大行其道，指鹿為馬，三人成虎，勢(shì)必搞亂黨心民心，危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)安全。在事關(guān)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的大是大非和政治原則問(wèn)題上，我們必須增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗”。
第四，輿論導(dǎo)向是事關(guān)黨和人民之禍福、安邦定國(guó)之大事，黨校姓黨，黨和政府主管的各類媒體必須姓黨，各類媒體和各類報(bào)道都必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向。
輿論導(dǎo)向直接影響著人們的價(jià)值取向，對(duì)人們的思想和社會(huì)生活產(chǎn)生重大影響。“好的輿論可以成為發(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會(huì)的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民眾的‘迷魂湯’、社會(huì)的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動(dòng)亂的‘催化劑’。”引導(dǎo)好社會(huì)輿論，營(yíng)造良好輿論環(huán)境，是聚民心、治國(guó)理政、安邦定國(guó)的大事。
為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)所有宣傳思想陣地上的黨員干部、所有媒體都要堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一。他說(shuō)：“歸結(jié)起來(lái)，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是要堅(jiān)持講政治，把握正確導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，只有堅(jiān)持黨性，站在黨的立場(chǎng)上，才能更好更全面反映人民愿望。無(wú)論是理論研究、宣傳報(bào)道還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位，始終繃緊導(dǎo)向這根弦，講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松。”
在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平進(jìn)一步指出，“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，并作了具體闡述。他要求新聞?shì)浾搼?zhàn)線上的同志自覺(jué)抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，牢記社會(huì)責(zé)任，遵循新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新新聞傳播手段，履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線。他要求“引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，自覺(jué)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗”，勉勵(lì)大家用優(yōu)秀的文藝作品書寫偉大時(shí)代。
第五，思想輿論領(lǐng)域存在紅色、黑色、灰色三個(gè)地帶，要高度重視網(wǎng)上輿論工作，推動(dòng)融合發(fā)展，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的發(fā)展迅速催生了新媒體、自媒體的興起。這種新技術(shù)的雙刃劍作用是：一方面可以造福社會(huì)、造福人民，另一方面也可以被一些人用來(lái)?yè)p害社會(huì)公共利益、民眾利益。從人們學(xué)習(xí)、工作和獲取信息的角度看，它可以是人們學(xué)習(xí)、工作的新空間，獲取公共服務(wù)的新平臺(tái)，也可以被利用來(lái)成為制造和傳播噪音雜音的輿論場(chǎng)。一些年中其負(fù)面作用曾十分突出，有西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”，“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始”，有些人也企圖使互聯(lián)網(wǎng)成為法外之地。黨的十八大后，習(xí)近平就指出“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”，“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓”。
結(jié)合網(wǎng)上輿論工作，習(xí)近平作出了思想輿論領(lǐng)域存在三個(gè)地帶及相應(yīng)對(duì)策的論述。他說(shuō)：“思想輿論領(lǐng)域大致有三個(gè)地帶。第一個(gè)是紅色地帶，主要是主流媒體和網(wǎng)上正面力量構(gòu)成的，這是我們的主陣地，一定要守住，決不能丟了。第二個(gè)是黑色地帶，主要是網(wǎng)上和社會(huì)上一些負(fù)面言論構(gòu)成的，還包括各種敵對(duì)勢(shì)力制造的輿論，這不是主流，但其影響不可低估。第三個(gè)是灰色地帶，處于紅色地帶和黑色地帶之間。對(duì)不同地帶，要采取不同策略。對(duì)紅色地帶，要鞏固和拓展，不斷擴(kuò)大其社會(huì)影響。對(duì)黑色地帶，要勇于進(jìn)入，鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里斗，逐步推動(dòng)其改變顏色。對(duì)灰色地帶，要大規(guī)模開(kāi)展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。這些工作，要抓緊做起來(lái)，堅(jiān)持下去，必然會(huì)取得成效。”這一關(guān)于思想輿論領(lǐng)域存在三個(gè)地帶及相應(yīng)對(duì)策的論述，高屋建瓴，全局在胸，精準(zhǔn)施策，既針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)工作，又針對(duì)整個(gè)宣傳輿論工作；既指明了落實(shí)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又闡明了落實(shí)這一根本制度、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的實(shí)踐方略。
第六，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，切實(shí)把宣傳思想政治工作抓起來(lái)，認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。
習(xí)近平針對(duì)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)意識(shí)形態(tài)工作不想抓、不會(huì)抓、不敢抓的問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，針對(duì)少數(shù)干部用“不爭(zhēng)論”“不炒熱”“讓說(shuō)話”為自己不作為開(kāi)脫的情況進(jìn)行了分析和批評(píng)。他指出，在宣傳思想領(lǐng)域，我們不搞無(wú)謂爭(zhēng)論，但牽扯到大是大非問(wèn)題，牽扯到政治原則問(wèn)題，也決不能含糊其辭，更不能退避三舍，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”是不行的！領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，在大是大非問(wèn)題上不當(dāng)開(kāi)明紳士，決不能搞“愛(ài)惜羽毛”那一套。這些尖銳的批評(píng)所針對(duì)的情況雖然已有了很大改變，但這涉及一個(gè)干部是否真正堅(jiān)持黨性原則的問(wèn)題，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的警示意義。
多年來(lái)黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)陣地意識(shí)，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。而切實(shí)落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的重要前提，是必須增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。如果做不到這一點(diǎn)，就不具備辨別重大是非的能力，即使重大的是非問(wèn)題提到了面前，也會(huì)視而不見(jiàn)、麻木不仁，甚至采取自由主義的態(tài)度，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤東西的擴(kuò)散。就像習(xí)近平尖銳指出的：“一些單位和黨政干部政治敏感性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散。”
干部的政治敏銳性和政治鑒別力不是與生俱來(lái)的，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中錘煉、歷練。要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的思想武器，努力學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問(wèn)題中貫穿的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，還要善于從改革開(kāi)放以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中淬煉一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著能力。